Darkthrone: NWOBHM
Darkthrone kommer snart med et nytt album et år etter det forrige. Singlen fra FOAD har de kalt New Wave of Black Heavy Metal. Den er veldig bra. De øser tributter i øst og vest, med Canadian Metal , Hedninger fra helvete, og den meget dype Wisdom of the Dead.
Bad Attitude er en cover sang av Testors US punkrock 76-79. Er Black Metal vår tids punk? Nei, det er helt utenkelig. Men noen kjører fortsatt på med det de selv syns er kult og driter en lang marsj i alle andre. En slags punk attitude. Sånn som Darkthrone.
lørdag, september 15, 2007
mandag, august 13, 2007
Heraklit maskinen har fått en one-day-make-over.
Forsiden er nå to tilfeldige Heraklit fragmenter, satt sammen på en tilfeldig måte. Den ene øverst, den andre nederst. Akkurat plasseringen av de to tilfeldig utvalgte fragmentene er ikke tilfeldig. Men hvilke fragmenter som står der er tilfeldig.
Ironisk nok, kan man kanskje si - ironi da i den noe misledende betydning av tilsynelatende utilsiktet sammentreff, er også dette et slags bilde på Heraklit sin filosofi. Det faste i det tilfeldige. Elven du ikke kan stige ned i to ganger. Det er jo fortsatt en elv, da vet du. Ellers kunnne du ikke stige ned i den en gang en gang! Heh! Finurlig eller hva? Heraklit hadde en elev som visstnok skal ha videreutviklet teorien fram til det punkt hvor det eneste man egentlig kunne gjøre var å peke. Cratylus het han.
De fleste fragmentene har nå lenker til nettsider med originaltekst, alternative oversettelser samt kommentarer. "More Info" står det på lenken. For å få til dette er fragmentene nå forsynt med en flott ny og autoritativ Diels-Kranz nummererering i tillegg til den de hadde fra før av (Bywater, ikke Kahn som jeg trodde). Altså - nummereringen er ny for disse fragmentene sin del, i seg selv stammer nummereringen fra Diels H: Die Fragmente der Vorsokratiker, 5th edition by Kranz, W., Berlin 1934.
Applaus for Randy Hoyt som har laget http://www.heraclitusfragments.com!
Forsiden er nå to tilfeldige Heraklit fragmenter, satt sammen på en tilfeldig måte. Den ene øverst, den andre nederst. Akkurat plasseringen av de to tilfeldig utvalgte fragmentene er ikke tilfeldig. Men hvilke fragmenter som står der er tilfeldig.
Ironisk nok, kan man kanskje si - ironi da i den noe misledende betydning av tilsynelatende utilsiktet sammentreff, er også dette et slags bilde på Heraklit sin filosofi. Det faste i det tilfeldige. Elven du ikke kan stige ned i to ganger. Det er jo fortsatt en elv, da vet du. Ellers kunnne du ikke stige ned i den en gang en gang! Heh! Finurlig eller hva? Heraklit hadde en elev som visstnok skal ha videreutviklet teorien fram til det punkt hvor det eneste man egentlig kunne gjøre var å peke. Cratylus het han.
De fleste fragmentene har nå lenker til nettsider med originaltekst, alternative oversettelser samt kommentarer. "More Info" står det på lenken. For å få til dette er fragmentene nå forsynt med en flott ny og autoritativ Diels-Kranz nummererering i tillegg til den de hadde fra før av (Bywater, ikke Kahn som jeg trodde). Altså - nummereringen er ny for disse fragmentene sin del, i seg selv stammer nummereringen fra Diels H: Die Fragmente der Vorsokratiker, 5th edition by Kranz, W., Berlin 1934.
Applaus for Randy Hoyt som har laget http://www.heraclitusfragments.com!
mandag, juli 02, 2007
Kan bønn påvirke Gud?
Prayer: A neurological inquiry argumenterer for at Gud ikke kan "lese" bønner.
Det er en viss sammenheng mellom tanker og fysisk målbare prossesser i hjernen. Men tanker er ikke energi, og det er uvisst akkurat hvordan forholdet er mellom det fysiske som er energi og målbart, og tankene, som ikke er energi og ikke i seg selv målbare. Det er ikke et 1 til 1 forhold mellom målbar aktivitet i hjernen og tanker. Dermed er det vitenskaplig umulig å måle hva en person tenker - og av samme årsak kan heller ikke Gud lese tanker.
Ergo er det bevist at bønner aldri når fram til Gud.
Men det gjenstår som mirakuløst i følge denne teorien hvorledes tanker kan ha noen påvirkningskraft i verden - og tilsvarende hvordan verden kan nå fram til tankene. Hva er sammenhengen og hvor finnes overgangen fra det energiske materielle univers til tankene?
I følge Descartes var konglekjertelen bindeleddet mellom de to verdene.
Prayer: A neurological inquiry argumenterer for at Gud ikke kan "lese" bønner.
Det er en viss sammenheng mellom tanker og fysisk målbare prossesser i hjernen. Men tanker er ikke energi, og det er uvisst akkurat hvordan forholdet er mellom det fysiske som er energi og målbart, og tankene, som ikke er energi og ikke i seg selv målbare. Det er ikke et 1 til 1 forhold mellom målbar aktivitet i hjernen og tanker. Dermed er det vitenskaplig umulig å måle hva en person tenker - og av samme årsak kan heller ikke Gud lese tanker.
Ergo er det bevist at bønner aldri når fram til Gud.
Men det gjenstår som mirakuløst i følge denne teorien hvorledes tanker kan ha noen påvirkningskraft i verden - og tilsvarende hvordan verden kan nå fram til tankene. Hva er sammenhengen og hvor finnes overgangen fra det energiske materielle univers til tankene?
I følge Descartes var konglekjertelen bindeleddet mellom de to verdene.
søndag, juli 01, 2007
Nytt fra vitenskapens verden
Meditasjon kan skjerpe oppmerksomheten viser en studie publisert i et vitenskaplig amerikansk tidsskrift
Meditasjon kan skjerpe oppmerksomheten viser en studie publisert i et vitenskaplig amerikansk tidsskrift
lørdag, juni 23, 2007
tirsdag, juni 19, 2007
Alt er vann
En meget utbredt misforståelse hevder at for å forstå virkeligheten er det kun moderne vitenskap som gjelder. Riktig nok har vi kommet meget langt hva angår viten om de deler av universet som er tilgjengelige for våre testapparater. Men det umålbare kan ikke være gjenstand for vitenskap.
Thales fra Milet (624–547 f.Kr) kom med den banebrytende påstanden "alt er vann".
Det har ikke manglet på motargumenter, men påstanden har aldri blitt direkte motbevist.
En meget utbredt misforståelse hevder at for å forstå virkeligheten er det kun moderne vitenskap som gjelder. Riktig nok har vi kommet meget langt hva angår viten om de deler av universet som er tilgjengelige for våre testapparater. Men det umålbare kan ikke være gjenstand for vitenskap.
Thales fra Milet (624–547 f.Kr) kom med den banebrytende påstanden "alt er vann".
Det har ikke manglet på motargumenter, men påstanden har aldri blitt direkte motbevist.
Etiketter:
Alt,
Fantonaldismen,
spisse sko,
verden virkelighet Donaldismen
onsdag, mai 23, 2007
Sapientis est ordinare
(It is the business of the wise man to order).
- Thomas Aquinas sin versjon av det gamle Aristoteliske prinsipp, som opprinnelig stammer fra Aristoteles Metafysikk første bok
:
the wise man must not be ordered but must order, and he must not obey another, but the less wise must obey him.
Leo Strauss mente at filosofene opp gjennom tidene har kommunisert en hemmelig filosofi seg i mellom - da den gemene hop ikke ville tåle sannheten.
(It is the business of the wise man to order).
- Thomas Aquinas sin versjon av det gamle Aristoteliske prinsipp, som opprinnelig stammer fra Aristoteles Metafysikk første bok
:
the wise man must not be ordered but must order, and he must not obey another, but the less wise must obey him.
Leo Strauss mente at filosofene opp gjennom tidene har kommunisert en hemmelig filosofi seg i mellom - da den gemene hop ikke ville tåle sannheten.
Abonner på:
Innlegg (Atom)