ET ENKELT OG SEMANTISK LIV PÅ NETT
Du trenger:
calendar.google.com
mozilla Thunderbird
Firefox
Operator extension til firefox
Lightning kalender plugin til Thunderbird
Koble Google Calender sammen med Lightning kalenderen

Sånn. Nå kan du sette deg rolig ned og surfe rundt på nettsteder som har puttet inn microformats i sine events (f.eks. upcoming) .
Når du finner et arrangement du vil være med på, klikk simpelthen på Events i Operator toolbar, post til din Google Kalender, og du vil nå også få den samme hendelsen inn i din private kalender inne i epostklienten Thunderbird.
På denne måten kan du planlegge hele resten av ditt framtidige liv, mens du sitter behagelig tilbakelent i sofaen og surfer på www.

Babadofars diagnoseverktøy for selvlærte hjernekirurger
Jeg har laget en liten testversjon.

Ingenting er ferdig. Særlig diagnosene er helt tilfeldige. Av hensyn til det almenne vel vil jeg ikke legge det ut offentlig. Ta kontakt med meg om du ønsker å prøve det ut.

Meta Vu

1. deja vu - (falsk) følelse av å ha opplevd noe før.
   
2. jamais vu - (falsk) følelse av aldri å ha opplevd noe før
   
3. deja vu jamais vu - (falsk) følelse av å kjenne til begrepet jamais vu
   
4. jamais vu deja vu - (falsk) følelse av å aldri ha hørt om begrepet deja vu
   osv.
   

Hei,
Internett er ikke komplett uten et verktøy som gir deg personlighetsdiagnose utfra fargepreferanser. Man bør kunne velge en palett som består av klar blå og gul og få vite at man er svensk, f.eks., helt automatisk, basert på en sammenkobling av DSM og utrekning av kvadratrot og andre essensielle og adekvate algoritmer som involverer hexadesimale fargekoder.
Dette bør gi ny og interessant viten som langt overgår den man kan få i horoskop, kaffegrut o.l.
i mitt forskningsarbeid på denne nye webtjenesten tror du ikke jeg ramlet over Colorlovers. her mangler det bare å koble det mot en tilfeldighets og personlighetsanalys-generator, så er det i box.

Jonathan Richman Oslo 4. oktober 2007
Jonathan Richmans største hit forteller om en gang han danset i en lesbebar. Dancing in the lesbian bar. Man er et sted man ikke hører hjemme. Men det er gøy og det er stor futt og fart. Og sånn er det vel med livet også. Alle atomene går sammen i en klump. Også spreller det voldsomt og så blir det stille.

Darkthrone: NWOBHM
Darkthrone kommer snart med et nytt album et år etter det forrige. Singlen fra FOAD har de kalt New Wave of Black Heavy Metal. Den er veldig bra. De øser tributter i øst og vest, med Canadian Metal , Hedninger fra helvete, og den meget dype Wisdom of the Dead.
Bad Attitude er en cover sang av Testors US punkrock 76-79. Er Black Metal vår tids punk? Nei, det er helt utenkelig. Men noen kjører fortsatt på med det de selv syns er kult og driter en lang marsj i alle andre. En slags punk attitude. Sånn som Darkthrone.

Heraklit maskinen har fått en one-day-make-over.
Forsiden er nå to tilfeldige Heraklit fragmenter, satt sammen på en tilfeldig måte. Den ene øverst, den andre nederst. Akkurat plasseringen av de to tilfeldig utvalgte fragmentene er ikke tilfeldig. Men hvilke fragmenter som står der er tilfeldig.

Ironisk nok, kan man kanskje si - ironi da i den noe misledende betydning av tilsynelatende utilsiktet sammentreff, er også dette et slags bilde på Heraklit sin filosofi. Det faste i det tilfeldige. Elven du ikke kan stige ned i to ganger. Det er jo fortsatt en elv, da vet du. Ellers kunnne du ikke stige ned i den en gang en gang! Heh! Finurlig eller hva? Heraklit hadde en elev som visstnok skal ha videreutviklet teorien fram til det punkt hvor det eneste man egentlig kunne gjøre var å peke. Cratylus het han.

De fleste fragmentene har nå lenker til nettsider med originaltekst, alternative oversettelser samt kommentarer. "More Info" står det på lenken. For å få til dette er fragmentene nå forsynt med en flott ny og autoritativ Diels-Kranz nummererering i tillegg til den de hadde fra før av (Bywater, ikke Kahn som jeg trodde). Altså - nummereringen er ny for disse fragmentene sin del, i seg selv stammer nummereringen fra Diels H: Die Fragmente der Vorsokratiker, 5th edition by Kranz, W., Berlin 1934.

Applaus for Randy Hoyt som har laget http://www.heraclitusfragments.com!

Kan bønn påvirke Gud?
Prayer: A neurological inquiry argumenterer for at Gud ikke kan "lese" bønner.

Det er en viss sammenheng mellom tanker og fysisk målbare prossesser i hjernen. Men tanker er ikke energi, og det er uvisst akkurat hvordan forholdet er mellom det fysiske som er energi og målbart, og tankene, som ikke er energi og ikke i seg selv målbare. Det er ikke et 1 til 1 forhold mellom målbar aktivitet i hjernen og tanker. Dermed er det vitenskaplig umulig å måle hva en person tenker - og av samme årsak kan heller ikke Gud lese tanker.
Ergo er det bevist at bønner aldri når fram til Gud.

Men det gjenstår som mirakuløst i følge denne teorien hvorledes tanker kan ha noen påvirkningskraft i verden - og tilsvarende hvordan verden kan nå fram til tankene. Hva er sammenhengen og hvor finnes overgangen fra det energiske materielle univers til tankene?
I følge Descartes var konglekjertelen bindeleddet mellom de to verdene.

Nytt fra vitenskapens verden
Meditasjon kan skjerpe oppmerksomheten viser en studie publisert i et vitenskaplig amerikansk tidsskrift

The Stranglers - No more heroes
The Stranglers fikk ikke lov å spille live i studio, dermed ble det bare tull. JJ begynner med å mime til Hugh sin vokal, etterhvert som sangen utvikler seg kan ingen være i tvil om at dette ikke er live.

Alt er vann

En meget utbredt misforståelse hevder at for å forstå virkeligheten er det kun moderne vitenskap som gjelder. Riktig nok har vi kommet meget langt hva angår viten om de deler av universet som er tilgjengelige for våre testapparater. Men det umålbare kan ikke være gjenstand for vitenskap.

Thales fra Milet (624–547 f.Kr) kom med den banebrytende påstanden "alt er vann".
Det har ikke manglet på motargumenter, men påstanden har aldri blitt direkte motbevist.

Sapientis est ordinare
(It is the business of the wise man to order).
- Thomas Aquinas sin versjon av det gamle Aristoteliske prinsipp, som opprinnelig stammer fra Aristoteles Metafysikk første bok
:
the wise man must not be ordered but must order, and he must not obey another, but the less wise must obey him.

Leo Strauss mente at filosofene opp gjennom tidene har kommunisert en hemmelig filosofi seg i mellom - da den gemene hop ikke ville tåle sannheten.

Hva f.. trenger vi haeccitas for?
Umiddelbart later det kanskje til at "haeccitas" bare er noe vås, unyttig og unødvendig. Verden er da full nok av begreper som det er?! Haeccitas ble innført av Duns Scotus i et forsøk på å løse et meget kinkig dilemma i middelalderens kunnskapsteori. Den moderate realismen til St. thomas Akvinas, er kunnskap om det som er alment, og ikke om individer. Våre sanser er av det enkelte fenomen, intellektuell kunnskap oppnås først ved å abstrahere ut det som er felles fra mengden av sanseinntrykk. Dette betyr at det ikke er mulig å ha kunnskap om oss selv eller andre menneskelige individer qua individer, men kun i den grad vi kan benytte generelle termer om dem.
For å sikre at vi kan ha eksklusiv og priviligert kunnskap om oss selv og andre individer så hr. Duns seg nødt til å innføre haeccitas - kommer av haec(latin): denne- den materielle individualiserende komponent som utgjør den enkelte tings dennehet i motsetning til en annens.

Det er så lett i vår tid å henge fast i det flyktige, det som forsvinner, og ikke det som er stadig og uforanderlig.

Slik har det antakelig vært i lengre tid, om enn ikke i samme grad, da det i tilfelle ville innebære at et aspekt av det flyktige er konstant, som ville stride imot dets vesen.
Av samme grunn blir det feil å skulle anta at det alltid har vært slik.

Det overflatiske, fargerike og foranderlige er i overflod, mens det uforanderlige aldri hverken er mer eller mindre enn én.

Parmenides

Voluntarisme - viljen er en grunnleggende faktor i universet, gud og mennesket.


Intellektualisme - tanken er grunnleggende faktor.

Distinksjonen stammer fra middelalderens teologiske debatter. Voluntarister var Duns Scotus og William Ockham, intellektualister Thomas Aquinas og Mester Eckhardt.

Les mer...

Do what thou wilt shall be the only law
Hvert menneske har en Sann Vilje. Mange kjenner ikke sin Sanne Vilje og lever i ufrihet og konflikt med sin natur. Det er om å gjøre å oppdage sin egen Sanne Vilje, og følge den.

Denne etikken kalles Thelema, og har som opphav "verdens ondeste mann" , Aleister Crowley.

I Summa Theologia, Prima Secundae Partis, Q94 A2. utlegger St. Thomas Aquinas den naturlige lovs forskrifter. "Man skal søke og gjøre det gode, og unngå det onde". (Bonum est faciendum et prosequendum, et malum vitandum).
Dette selvinnlysende prinsipp er basis for alle menneskets handlinger.

Det er umulig å søke det som er purt ondt.
Definisjonsmessig må det et menneske søker, fremtre som godt- i et eller annet aspekt - ellers ville det ikke kunne være gjenstand for menneskets attrå og higen.

Telefonen

Har omtrent ikke stått stille.

Dere trenger litt utdannelse.

Dere trenger en ordbok.

Se her: Koturner

Omvendt Bulverisme
Bulverisme er en type logisk feilslutning, hvor man istedenfor å bevise at et argument er feil, forutsetter at det er feil, hvorpå man forklarer årsaken til at vedkommende hevder synspunktet.
Typisk eksempel; "Det mener du bare fordi du er mann"

Omvendt Bulverisme er betegnelsen på en type logisk gyldig slutning.
Denne slutningen oppstår når man antar at en person har rett, og deretter ser at ingen av de eksisterende reglene for logisk gyldighet passer, så man konstruerer nye regler for logisk gyldighet og publiserer de på wikipedia.
Typisk eksempel på en slik regel er "Omvendt Bulverisme".

Finnes det en moralsk rettesnor som er uavhengig av kultur og personlige preferanser?
Intet mindre enn dette gigantiske spørsmålet var det jeg ga meg i kast med da jeg i 1998 begynte på hovedfag i filosofi. Det var litt som da jeg begynte i skolekorpset åtte år gammel og valgte tuba.

Happy days 2007
Happy days er en samtidsmusikkfestival som ble avholdt på Oslo City. Jeg fikk sett de to siste innslagene.
Jeg hatet Affinis og var i veldig dårlig humør da jeg var på vei ut for å se noe jeg antok kom til å bli nok et elendig mislykket samtidsmusikkprosjekt, Poing, spille i et idiotisk glassbur over inngangen til Oslo City.
Jeg tror ikke jeg var den eneste som ble i godt humør da Poing startet opp.
Poing entret scenen kun iført morsomme hatter over sine edlere deler og spilte fengende riffbasert lettere disharmoniske stykker dirigert av komponisten Jono El Grande. Dirigenten iført full smoking, hoppet rundt og så helt latterlig ut. Lyden var ekstremt bra, trekkspill, kontrabass og saksofon i et veldig morsomt og fengende samspill. Det løftet seg ytterligere da saksofonisten holdt på å miste hatten, og måtte snike seg ut for å reparere.
Deretter endret musiken totalt karakter, med to Ennio Morricone stykker, som var veldig sentimentale og vakre. De avsluttet med et japansk samtidsmusikkstykke.

Plusspoengene for Frode Haltlis meget passende mekaniske annonseringer av deres nye plate og neste konsert måtte dessverre annuleres av saksofonistens tåpelige kommentar om Tranens status som konsertsted i neste pause. Jeg hadde tenkt å kjøpe cden, men ombestemte meg da jeg hørte de siste innslagene. Alt i alt kan man vel si at det hele fungerte ganske godt som protest mot konsumentsamfunnet.

Hjelp til selvhjelp
Heraclitus siden
Bør kunne redde noen og enhver.

Litt skremmende opplevelse
Jeg vil gjerne få fortelle dere om en nettadresse. Adressen kommer umiddelbart, før flere merkelige "uhell" får sjansen til å inntreffe.
OpenID Authentication 1.1 SPEC

Jeg skriver dette i en litt annen tekstfarge nå, bare for sikkerhets skyld.
Lenken peker til spesifikasjoner for et nokså nytt og meget lovende teknologisk oppsett for autentifisering på internett. Den er foreløpig hovedsaklig tatt i bruk for å sikre at personer som oppgir navn i kommentarer til blogpostinger, faktisk er den de utgir seg for å være.

• Lignende teknologi har vært forsøkt tidligere. Det har imidlertid vist seg å være sentralt for utbredelsen at de fysiske dataene om identiten ikke lagres og eies av en sentral myndighet. Microsoft har .net Passport som brukes på MSN Messenger og mange andre Microsoft tjenester, den er fri for andre å benytte, men har ikke slått an blant publikum og utviklere. Av grunner som er lett å forstå er det ikke tiltrekkende å lagre identiteten hos Microsoft.
• Hvem kan vi stole på?
• Kan vi stole på oss selv?
• Nei! En av de skremmende opplevelsene jeg refererer til i over dreier seg om nettopp dette. Ved forsøk på erindring av denne fantastiske teknologien klarte jeg ikke huske dens nøyaktige navn. Jeg forsøkte på onlineID o.l. men fant det ikke. Det blir ikke helt analogt til at jeg ikke fant meg selv, men de manglende og ødelagte delene i analogien bidrar med sitt fravær kun å tydeliggjøre de makabre og gustne gufs av monstre fra en tid før tiden som setter kjepper i hjulene for min identitet på nettet.
  
• 
  

Se også Wikipedia om OpenID

Jeg vil fortelle et dikt.
Det går sånn:

Jeg går på koturner
Du går med lave sko
Du har gått med for spisse sko

Frosk i sten
Jeg vil fortelle om en underlig opplevelse fra min barndom. Dette hendte da jeg var rundt 5 år, og familien var bosatt i det lille gruvesamfunnet Skorovatn i Namskogan kommune i Nord Trøndelag. Dette er sånn ca. midt i Norway, for de av dere som ikke er så gode i norsk og geografi.
Jeg var ute å lekte med min bror og en venn på gårdsplassen hjemme, snøen hadde stort sett smeltet, vi er kanskje i måned mai år 1975 omtrentlig. Plutselig foran garasjen ser vi en sølvfarget steinfrosk.
Vi forskrekkes. Bror stanser trehjulsykkelen. Hvordan kan en frosk av sten plutselig befinne seg foran vår garasje? At vi ser på en frosk, og at den er av sten, er åpenbart, hvordan kunne den ellers se ut som en frosk uten å kunne bevege seg?

Vi stirrer på den en stund, inntil vi forstår at vi trenger assistanse fra noen voksne. Jeg går for å hente mamma. Da jeg kommer tilbake med mor motvillig på slep er frosken borte.

Jeg har alltid i årene etter trodd at frosken ble sugd opp i et ventende romskip. Hadde ikke jeg gått inn akkurat når jeg gjorde det kunne jeg sikkert ha forsvunnet sammen med frosken. At bror og kamerat fortsatt var der ser jeg ikke på som veldig rart. De ble antakeligvis satt ut av forvirringsbølger som gjorde at tiden sto stille og de hverken kunne observere noe eller forstå at noe ekstraordinært hadde hendt. De har aldri gitt noen fullgod forklaring på hvor det ble av frosken.

Jeg vil fortelle litt om ost. Det er så hipt, iflg. en blog jeg nylig leste. Jeg har to oster. De oppbevares i en isboks i kjøleskapet, men den er visst ikke helt hermetisk. Den runde osten er en Camembert, så moden at jeg ikke ville bli forundret om den snart triller avgårde, forundret ville jeg derimot bli om den som pannekaka fikk følge av høne pøne & Co. Den firkantede er av merke Pont l'Evêque. Det er den som lukter. Fra sikre kilder på internett har jeg at denne ostetypen ble laget så tidlig som på 1200-tallet. Pont'lEvêque er et bitte lite sted mellom Rouen og Caen i Normandie, Frankrike. Til tross for at osten lukter meget sterkt, smaker den mildt og godt.
Jeg vil anbefale begge ostene, og slår til med terningkast 6 på begge to.
Bon fromage!